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  • 惟贤法师：净土教与庄严国土

    净土教与庄严国土 　　惟贤法师 　　——1992年5月8日写于重庆慈云寺—— 　　一、净土教与净土宗 　　净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根据大乘...念佛的利益。 　　在清代咸丰八年（1858），又有魏承贯，名源，道光进士，经济文章为世所重，编集《净土四经》刊行流通，即于以上三经外，加入《华严经·普贤行愿品》。他认为净土法门以《无量...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033568760.html

  • 惟贤法师：玄奘精神与人间佛教

    ;即十住：建立正信正见，修积福德智慧资粮；十行：广为利益众生之行；十回向：以大悲心救护一切众生（属三贤位）；十地：修十波罗蜜之十胜行（十圣位）；妙觉：为自觉觉他、觉行圆满，具三身四智微妙不可思议的佛果...

    惟贤法师

    玄奘

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0700354161.html

  • 惟贤法师答：唯识与法相的关系怎样？

    问： 唯识与法相的关系怎样？ 惟贤法师答： 太虚大师说：“法相示唯识之所现，而唯识所现即一切法相；唯识立法相之所宗，故法相必宗唯识”。法相纷呈，不离识变，能所...---------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 惟贤法师佛教文集 惟贤法师佛教问答 惟...

    惟贤法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20404685158.html

  • 惟贤法师答：佛家的慈悲有何特点？

    问： 佛家的慈悲有何特点？ 惟贤法师答： 为人处事，要道德，家庭社会国家都必须要有一个道德，儒家讲“修身齐家治国平天下”，是中庸之道，不偏之为中，不倚之为...------------------------------------------------------------------ 扩展阅读: 惟贤法师佛教文集 惟贤法师佛教问答 惟贤法师...

    惟贤法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17191196993.html

  • 惟贤法师：众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

    惟贤法师：众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展 　　惟贤法师 　　中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长 　　一．善的定义 　　善者以利他为前提，利他必利... 　　和谐世界，众缘和合，这次的佛教论坛就是众缘和合。一切事物、生命都是相依相存的。这个法的存在离不开那个法，那个法又离不开另外的法，缘缘无尽，所以普贤菩萨的悲愿也无尽，众生无尽，世界无尽，烦恼无尽...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090071316.html

  • 惟贤法师：净土教的圆融、顿悟及其影响

    净土教的圆融、顿悟及其影响 　　——1990年10月23日中日第三次佛教学术交流会—— 　　惟贤法师 　　佛教传入中国，自后汉至魏晋南北朝，有关...------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 惟贤法师佛教文集 惟贤法师佛教问答...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033468759.html

  • 惟贤法师：佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益

    佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益 　　惟贤法师讲 　　中央领导胡锦涛提出要建立一个和谐的社会主义社会，和谐就是传统文化的内容——儒家、道家、佛家。特别是佛教所讲的和谐，意义相当高。 　　儒家内容是现实人生和人间；道家涉及到了天人境界；佛家的对象则是一切众生、三界五趣、三千大千世界、无量无边世界，空间宽，对象广，目标也很高。 　　讲和谐，在传统文化中，就必须要宣扬...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954741.html

  • 惟贤法师：响应“德”治，弘扬传统文化

    响应“德”治，弘扬传统文化 　　——儒释道三教文化漫谈 　　惟贤法师（重庆市佛教协会会长，重庆市慈云寺方丈） 　　我今天到这里，很高兴，为什么呢？ 　　这里有许多传统文化的图书，现在中国讲“德”治，讲精神文明建设。为什么讲这个呢？就是因为缺乏这个精神，从五四运动开始，发展到后来的文化大革命高峰，可以说是消灭传统文化的...

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  • 惟贤法师答：什么时候才能知道自己学佛修行已经积累到一定程度呢？

    惟贤法师答：开口吃饭，到吃一半，最后吃完，只有自己最清楚。开口吃的滋味比较浅，慢慢吃到一半，就深入了，吃完以后啊，身心轻快，肚子吃饱了，境界就不同了，这个只有自己才知道，如人饮水，冷暖自知啊！有个...----------- 扩展阅读: 惟贤法师佛教文集 惟贤法师佛教问答 惟贤法师佛学讲座视频在线观看下载 ---------------------------------- 推荐访问: ...

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134694796.html

  • 惟贤长老于上海沉香阁开讲《大方广佛华严经》要义

    8月25日中午，重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长、 慈云寺方丈惟贤长老抵达上海浦东机场,受到四众弟子的热烈欢迎.下午四时,惟贤长老莅临上海沉香阁，监院德育法师主持迎接长老的仪式。惟贤长老于沉香阁开讲《大方广佛华严经》要义。 机场迎接惟贤长老 沉香阁 迎请 迎请 讲经 上海沉香阁方丈94岁高龄的上观下性大和尚和长老亲切交谈。 相关讲经信息请见：

    正根

    |惟贤长老|华严经|

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